羊城派6月1日文章（周云，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；張宇，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生）5月22日，中國(guó)共產(chǎn)黨廣東省第十三次代表大會(huì)在廣州開(kāi)幕。中共中央政治局委員、中共廣東省委書(shū)記李希代表中國(guó)共產(chǎn)黨廣東省第十二屆委員會(huì)向大會(huì)作了題為《忠誠(chéng)擁護(hù)“兩個(gè)確立”堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)” 奮力在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中走在全國(guó)前列創(chuàng)造新的輝煌》的報(bào)告。在報(bào)告中，李希書(shū)記部署了九項(xiàng)重點(diǎn)工作任務(wù)，關(guān)于生態(tài)文明建建設(shè)，李希書(shū)記提出，要持續(xù)強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)，著力打造美麗中國(guó)的廣東樣板。積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和，深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，持續(xù)加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)與保護(hù)，讓廣東大地青山常在、秀水長(zhǎng)清、空氣常新。
黨的十八大以來(lái)，廣東跟全國(guó)其他地方一樣，在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指引下，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)。十年寒暑，星移斗轉(zhuǎn)，廣東的生態(tài)環(huán)境有了質(zhì)的提升，天變得更藍(lán)了，水變得更綠了，空氣變得更清新了，PM2.5超標(biāo)的天數(shù)越來(lái)越少了。但是生態(tài)文明建設(shè)，如逆水行舟，不進(jìn)則退。因此，需要有久久為功的意識(shí)，以永遠(yuǎn)在路上的姿態(tài)，十二分的努力，更果敢的態(tài)度，更高的標(biāo)準(zhǔn)，持之以恒地推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
持續(xù)強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)，要堅(jiān)持理論邏輯。
科學(xué)的理論是實(shí)踐的指南，習(xí)近平生態(tài)文明思想，是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)一切工作的指針。關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)行了一系列深刻的論述，闡述了堅(jiān)持人與自然的和諧共生等一系列重要思想，形成了完整的理論體系，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和實(shí)踐性。習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論偉力，已經(jīng)被十八大以來(lái)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得的重大成果所證明。今后廣東的生態(tài)文明建設(shè)，仍然要始終不渝地堅(jiān)持習(xí)近平生態(tài)文明思想的指導(dǎo)。
廣東生態(tài)文明建設(shè)，還要以開(kāi)放的心態(tài)吸收和借鑒一切優(yōu)秀的關(guān)于生態(tài)文明的思想和理論。與此同時(shí)，也要警惕和抵制極端生態(tài)主義。極端生態(tài)主義的一個(gè)重要表現(xiàn)就是主張為了生態(tài)保護(hù)，可以不惜代價(jià)犧牲一切利益。這實(shí)際上貶低了人的價(jià)值。事實(shí)上，離開(kāi)了人，生態(tài)保護(hù)就沒(méi)有任何意義。
持續(xù)強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)，要理順實(shí)踐邏輯。
在實(shí)踐中，生態(tài)文明建設(shè)的核心問(wèn)題是如何處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記提出了著名的“兩山論”：綠水青山就是金山銀山，以高超的辯證思維，回答了這一難題。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在謀劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)候，同樣也需要堅(jiān)持辯證思維，不要人為地把二者對(duì)立起來(lái)，而是要想方設(shè)法找出這二者之間的結(jié)合點(diǎn)、平衡點(diǎn)，最后做到相互促進(jìn)。真正做到“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。”
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同樣，在生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中，也要遵循實(shí)事求是的原則。生態(tài)文明建設(shè)的措施，要符合現(xiàn)階段我國(guó)的國(guó)情。既不能過(guò)于滯后，延緩生態(tài)文明建設(shè)的步伐，也不能過(guò)于超前，超出我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的承受能力。
持續(xù)強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)，要遵循政治邏輯。
習(xí)近平總書(shū)記多次提出，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)同樣要秉持以人為本，堅(jiān)持人民至上。生態(tài)環(huán)境是最重要的公共產(chǎn)品，關(guān)系到每一個(gè)人的身心健康，生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)就是“還自然以和諧美麗，為人民謀幸福安康”，就是在滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需要。講生態(tài)，就是講政治。
生態(tài)文明建設(shè)堅(jiān)持以人民為中心的理念還表現(xiàn)在另外一個(gè)方面，那就是在相關(guān)政策的制定和執(zhí)行的時(shí)候，要充分考慮到廣大人民群眾的承受力，杜絕以降低人民群眾的生活質(zhì)量、生產(chǎn)水平、幸福感為代價(jià)，盲目一刀切的擾民、損害人民群眾利益的行為。
持續(xù)強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)，要順應(yīng)歷史邏輯。
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，有豐富而寶貴的生態(tài)文明建設(shè)的思想資源，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“我們應(yīng)該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路”，就是對(duì)傳承傳統(tǒng)生態(tài)文明思想的明確指示。廣東由于地理、氣候的原因，在生態(tài)保護(hù)方面有得天獨(dú)厚的條件，廣東環(huán)境之美早已在中國(guó)和世界聞名遐邇，廣州就素有花城之稱(chēng)，這是廣東生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。嶺南文化中自古以來(lái)也一直有著保護(hù)自然的傳統(tǒng)。在新的歷史時(shí)期，廣東不僅是改革開(kāi)放的排頭兵，而且在環(huán)境保護(hù)方面，也走在全國(guó)的前列。早在上個(gè)世紀(jì)80年代，省委書(shū)記林若就提出“五年消滅荒山，十年綠化廣東”的宏偉目標(biāo)并且如期勝利完成。1991年，廣東被黨中央、國(guó)務(wù)院授予“全國(guó)荒山造林綠化第一省”的稱(chēng)號(hào)。
這些光榮而厚重的歷史傳統(tǒng)，在今天要變成行動(dòng)的動(dòng)力，全省黨員干部群眾要在省委的帶領(lǐng)下，拼搏奮進(jìn)，力爭(zhēng)上游，讓廣東的生態(tài)文明建設(shè)繼續(xù)走在全國(guó)前列，正如李希書(shū)記所要求的：著力打造美麗中國(guó)的廣東樣板。
